اندیشه پاک با نگاه برهنه
می گویند برای آخرت توشه بردارید تا در روز قیامت پرونده اعمال نیکتان سنگین باشد
آیا اندیشیده اید که تکلیف چیست ؟ از کجا باید توشه نیک برداریم . آیا با اینهمه مشکلات فرصتی برای این فکرها می ماند ؟
برادر و خواهر عزیزم
یک مزرعه را در نظر بگیرید که قبلا سرسبز بوده و همچون بهشت با نهرهای جاری و پرندگان آوازه خوان و همه چیز در حد کمال .
این مزرعه را در اختیار شما می گذارند با نظارت رحمان و رحیم .
به مرور علم ناقص شما زمینه را برای رویش علف های هرز آماده می کند و مزرعه شروع به آفت زدن می کند ( آلودگی به گناه و حوادث پیامدی )
با گذشت زمان مسیر آب رسوب می گیرد و عایدی شما از مایه حیات کم می شود هرچند هنوز لطف رحمان با نزول باران به مزرعه سر سبزی میدهد .
به تدریج آب می خشکد و شما برای اثبات منیت خود به پرورش دیم رو می آورید و اصلا کشت آبی را به کل فراموش میکنید .(ارتباط اصلی قطع میشود و ما خدا را فراموش می کنیم )
ولی رحمان ما را بانماز و روزه و .. با کشت دیم حفظ می کند تا مزرعه را از خشک شدن نجات دهد شاید بزودی اندیشه کنیم و فکری برای جوی خشکیده برداریم .
او که انسان را در رنج میبیند و حاصل عمرش در یک مزرعه دیمی را زیان ، حج را به او پیشنهاد میکند
حج یعنی سفر مجازی دهقان مزرعه دیمی به اقیانوس بیکران الهی برای بیداری
حج یعنی بیداری از غفلت و فراموشی آنچه که عمری بابت ان در رنج و سختی و بیماری و گناه و معصیت و آلودگی بسر می کنیم و اگر با علم ناقص خود راه را نبندیم از فیوضات رحمان توشه بر می گیریم و این توشه ، همان توشه آخرت است .
توشه مزرعه دیم ، سختی دنیا و شرم آخرت را بدنبال دارد ، پس قبل از اینکه دیر شود اندیشه کنیم .
اولین گام برای دوباره ارتباط گرفتن با رحمان اینست که از همین لحظه خدا و ولی او ( امام عصر ) را بر خود ناظر ببینیم . در فکر - گفتار - رفتار در هر لحظه برای جلوگیری از افزایش آلودگی .
و در گام بعدی با کار نیک و توبه و حلالیت آلودگی های قبلی را برطرف سازیم .
با آرزوی توفیق
بنده هم فردا 90.03.20 عازم خانه خدا هستم اگر قابل باشم برای تمامی شما برادران و خواهران ایمانی جهت توفیق در ارتباط با یزدان پاک ، دعا می کنم .
بارالها به ما معرفت بده تا در صراط مستقیم قرار بگیریم و به ما نعمت بیکران عطا فرما . صراط الذین انعمت علیهم
می‌گویند روزی درویشی از جلوی یک مغازه‌ی کبابی رد می‌شد. دید که شخصی تعدادی گنجشک را کشته و به سیخ کشیده و بر آتش کباب میکند. درویش از آن شخص خواست که یکی از گنجشک‌های کباب‌شده را به او بدهد. آن فرد خودداری کرد. درویش «کیشی» کرد. ناگهان گنجشک‌ها زنده شدند و پریدند و رفتند. مردم شهر وقتی آن کرامت را از درویش دیدند، دور او جمع شدند و از او شفا و شفاعت خواستند. درویش بی‌اعتنا می‌رفت و مردم هم به دنبال او می‌رفتند. ناگهان درویش به‌سمت مردم برگشت و شلوارش را پایین کشید و به‌سمت آنان ادرار کرد. مردم از او روی گردانیدند و او را دیوانه خواندند. درویش گفت: شما مردم به کیشی می‌آیید و به جیشی می‌روید؛ پس شایسته‌ی اعتماد نیستید.
بارالها به ما بصیرت عطا کن تا چون کر و کوران زندگی نکنیم .
انسانها از دیدگاه خداوند 3 گروهند :
1- گروه مومن که از نعمات خداوند بهره مند هستند و سعادت را در زندگی لمس می کنند.
2- گروه که به خاطر معصیت و گناه و آلودگی بسیار ، مورد غضب خدا هستند و همواره در نکبت و بدبختی هستند .
3- گروه گمراهان که عمر خود را به سرگردانی و بی هدف و بی ثمر ، تلف می کنند و اگر راهنمایی دستشان را نگیرد در گمراهی می میرند .
"صراط الذین انعمت علیهم ، غیر المغضوب علیهم و للضالین ".
نشانه های مؤمن:
1- انسان مومن بنا به عادت ، عبادت نمیکند بلکه به عادت "ب "بهتر شدن را اضافه می کند . حال مومن قبل و بعد از نماز یکی نیست او از نماز برای پاک کردن گناهان استفاده می کند و
بهتر میشود چون برکه وجودش پاک تر میشود .
2- مومن با اطاعت محض ، نیاز را به حد اعلا می رساند تا لذت اعلا را بچشد و هم از معصیت دور شده و هم از شهوات نفس ، که مانع تقرب است .هم لذت نعمات الهی را می چشد و هم
شکر گزاری خالص تری دارد.
3- مومن چون به اقیانوس الهی متصل است با از دست دادن بدست می آورد و ترس از کم شدن ندارد .تنها ترسش از قطع ارتباط است که همواره هشیارانه مراقبت می کند .
بار الها مارا به صراط مستقیم هدایت فرما . آمین
خداوند انسان را به نیکوترین شکل آفرید ؟
چرا خلقت نیکو اینهمه نیاز دارد ؟
جرا او ما را به حجاب - روزه - کم خوابی - کم خوری - پرکاری و تلاش - دوستی با مردم توصیه می کند
مخلوق مختار میتواند بر عکس اینها عمل کند و نتیجه آنرا درزمان حال بصورت روزمره می بینیم .
اینقدر اطرافمان پر شده از بی حجاب که چشممان به محرم و خانه که می رسد سیر است و حال محرم خود را ندارد .
اینقدر طبق عادت با وجود سیری می خوریم که بسیار ی اوقات نمی فهمیم چه خورده ایم .
اینقدر تن پرور شده ایم که حاضر نیستیم 5 قدم برای سلامتی خود قدم برداریم .
بی برنامه در رختخواب وول میخوریم و جمعه تا نزدیک ظهر به استراحت عادت شده می پردازیم.
کدامین یک از این صفات معرف خلقت نیکوست ؟
خداوند کریم می گوید حجاب داشته باش (ای برادر و خواهر ) تا از دیدن محرم (همسر) خود لذت ببری و تشنه لذت باشی و اوج نعمت الهی را درک کنی و بخاطر درک این نعمت شکر گزار باشی .
کم بخور تا ساده ترین غذا به نظر تو گواراترین آید ( همه ما این موضوع را تجربه کرده ایم)
کم بخواب تا به گفته لقمان در بهترین رختخواب بخوابی و آن چیزی نیست مگر رسیدن به اوج لذت خواب بدلیل نهایت نیاز به خواب .
آنقدر محبت کن تا دلها تشنه محبتت شوند و آنوقت خانه تو ، دلهای مردم خواهد بود .
برادر و خواهر ایمانی بهتر است کمی بیندیشیم واز نعمات بزرگ الهی آنطور که خالق برای انسان مومن آفریده ، لذت ببریم و در غیر اینصورت از زیانکاران خواهیم بود و از معصیت کاران .
اوج لذت در اوج نیاز است .
بجای اینکه انسان را در اوج نیاز ببینید ، زیباتراست آفرینش را در اوج لذت پاک ببینید .
بار الها به ما معرفت درک نعمات بیکران را عطا کن .آمین
آیا تا بحال اندیشید ه اید که منتظر واقعی کیست ؟
منتظر که و چه هستیم ؟
آیا ظهور و محقق شدن آثار ظهور جه پیامدی برای بشر خواهد داشت ؟
آیا ما با طلب ظهور می خواهیم ثابت کنیم که در استفاده از نعمت اختیار بازنده ایم و خدا را از خلق انسان و درجه اعلی آفرینش مایوس کنیم؟
بدا به حال ما که کج خیالیم
منتظر واقعی اوست .
ای برادر ایمانی هشیار باش که امام معصوم منتظر واقعی است . او منتظر است تا غبار گناه و حرام و نجاست از چشم دل بزدایی و او را که حاضر است ببینی
ظهور او همانند حضور محض حضرت حق است ولی انسان آلوده او را غایب می بیند همانگونه که خدا را غایب می بیند .
برای ظهور خود در پیشگاه امام معصوم باید بالا رفت . باید غبار گناه و معصیت و غیبت و تهمت و نجاست و ... را پاک کرد و فقط باپاکی است که او را ملاقات خواهی کرد
محضر او جای ناپاکی و پلیدی ونجس نیست و برای ظهور خود باید زلال شد .
یا امام عصر به ما توفیق ده تا با اختیار خود در راهی قدم نهیم که صراط مستقیم باشد به سوی نور و پاکی و معرفت الهی . آمین
خداوند فرشته را آفرید و از آفرینش موجودی پاک لذت برد ولی کمال علم با اجبار فرشته منافات داشت باید مخلوقی می آفرید که اجبار نداشته باشد و با اختیار موجود باشد
انسان را آفرید که همانا کمال خلقت در اوست
او اختیار دارد تا بدون اذن الهی به قعر پستی ها فرو رود و یا به اوچ پاکی ها و عرش اعلا و این اختیار در اطاعت، شکل اعلای آفرینش هست
آیا خداوند نمی توانست انسان را در بهشت نگه دارد ؟
انسان با اختیار خود به زمین آمد ، آدم ماییم .
به اختیار گناه کردیم و دروغ و تهمت و حرام و نجاست ارتباطمان را ضعیف و ضعیف تر کرد تا بریدیم و خود خدا شدیم نافمان را بریدیم تا به خیال خود کسی باشیم ، ولی باز او توجه و مهر خود را از ما دریغ نکرد .
دریاچه وجودمان بوی نجاست و حرام و گناه می دهد و با گذشت زمان به مرداب تبدیل میشود و ما به این بوی بد عادت کردیم ، به این همه سختی و بیماری و ضعف عادت کردیم که حاصل همه بدی های ماست .
او مهربان است و برای نجات ما باران رحمت می فرسستد تا از مرداب شدن فاصله بگیریم و به خود آییم . اندیشه نمی کنیم
نماز و روزه مثال باران رحمت الهی است برای پاک شدن .
ولی ما آنقدر در منیت غرق شده ایم که موقع نزول باران هم، ظرف وجودمان را بر عکس می گیریم
او که ما را دوست دارد راهی نمی بیند غیر اینکه به طریقی به مدد الهی دریاچه وجودمان را با اقیانوس بیکران الهی نزدیک کند(سفر حج ) تا اثری از ناپاکی به برکت این تقرب در دریاچه وجودمان نماند .ولی آدم کوردل از لب دریا هم تشنه برمی گردد زیرا با افق کوچکش دریا را هم دریاچه بزرگتر میبیند و به دنبال اینست که منیت خود را با او ثابت کند و حتی او را نمی بیند و در خود و دنیای خود و مادیات خود و اقوام خود و مال و اموال خود غرق است ومی ترسد که اگر لحظه ای از فکر آنها خارج شود آنها را از دست بدهد و در کنار اقیانوس از ازدست دادن افکار ی که با آن دلخوش است می ترسد و بدون اینکه تنی به اب بزند با همان افکار و داشته های قبلی برمی گردد
برخی از اقیانوس بیکران الهی فقط آبی به صورت می زنند و تا به موطن برگشتند اثری از آن نمی ماند
ولی اهل ایمان برای ابد به این اقیانوس بیکرا ن متصل می مانند و همواره مسیر اتصال رامراقبت می کنند تا قطع نشود
خدایا توفیق بده تا جزء گروه آخر باشیم و سعادت واقعی را تجربه کنیم .آمین یارب العالمین
| Design By : Pichak |
